ANÁLISIS DE PARADIGMA DE LA INVESTIGACIÓN

MSC. Yamira Ruiz

Maestrante: José Castillo 

Análisis de paradigma de la investigación

Paradigma  de la investigación: Es la ciencia que contempla las diferentes, costumbres y tradiciones  que constituyen reglas de juego que orientan  la labor investigadora. Popkewitz, T.  (1988) Gento (1995: 27) la definen  como “el marco de referencia ideológico o contexto conceptual  que utilizamos  para interpretar una realidad. Martínez, M. (1991) la concibe como reglas y procedimientos que definen como hay que  hacer ciencia;  son los modelos de acción  para la  búsqueda del conocimiento. Que ayuden a que estos problemas se resuelvan.           Establecer los criterios para el uso de herramientas apropiadas (instrumentos, tipos y forma de recolección de datos)  en una investigación.

Paradigma positivista: Surge de las ciencias naturales,  Una de las pretensiones de este paradigma es sostener que las predicciones es una explicación del hecho. Su orientación es “prediccionista”. Ya que lo importante es plantear una serie de hipótesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego comprobar o verificar que así sucedió. La relación investigador-objeto de estudio es aparente. El método modelo de conocimiento científico, es el experimento. El cual se apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar, verificar y medir todo, sin contar cada uno de los elementos que componen el todo.

            Paradigma constructivista: Asume que el conocimiento es una construcción mental, resultado de la actividad cognitiva del sujeto que aprende. Concibe el conocimiento como una construcción propia, que surge de las comprensiones logradas a partir de los fenómenos que se quieren conocer. Su interés va dirigido al significado de las acciones humanas y de la práctica social. Existe una participación democrática y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados. Su lógica es el conocimiento que permita al investigador entender lo que está pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretación ilustrada.

Paradigma sociocrítico: En este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el análisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados de estos. En la solución de problemas a partir de la auto reflexión. La relación investigador-objeto de estudio es de correspondencia. La investigación, desde ésta perspectiva, tiene un carácter auto reflexivo, emancipativa y transformadora para ambos. Sin embargo, este paradigma introduce la ideología de forma explícita. Él método modelo de conocimiento, es la observación participante. Implica que los sujetos de investigación así como el investigador están en constante reflexión / autorreflexión para la solución de sus problemas.

Diferencias entre los Paradigmas; Carr y Kemmis (1988), establecen tres posturas paradigmáticas a partir de la relación entre teoría y práctica. Las principales diferencias radican en cuál es el tipo de conocimiento que queremos adquirir en torno a la realidad y qué técnicas de investigación utilizamos a tal objeto.

 El paradigma cuantitativo: es más ligado a la perspectiva distributiva de la investigación social que al resto, básicamente persigue la descripción lo más exacta de lo que ocurre en la realidad social. Para ello se apoya en las técnicas estadísticas, sobre todo la encuesta y el análisis estadístico de datos secundarios. Aquí lo importante es construir un conocimiento lo más objetivo posible, deslindado de posibles distorsiones de información que puedan generar los sujetos desde su propia subjetividad. Ello permitirá establecer leyes generales de la conducta humana a partir de la producción de generalizaciones empíricas.

El paradigma cualitativo: en cambio, es más ligado a las perspectivas estructural y dialéctica, centra su atención en comprender los significados que los sujetos infieren a las acciones y conductas sociales. Para ello se utiliza esencialmente técnicas basadas en el análisis del lenguaje, como pueden ser la entrevista, el grupo de discusión, la historia de vida, y las técnicas de creatividad social. Dicho de otra forma, desde este paradigma se intenta comprender la subjetividad de las personas (motivaciones, predisposiciones, actitudes, etc.) explican su comportamiento en la realidad.